Lunedì mattina. Il fumo si è diradato e la cerimonia è finita. Ora abbiamo la carta. Magnifica Humanitas. Papa Leone XIV non aspettò. Ha pubblicato un’enciclica sull’intelligenza artificiale prima che la maggior parte delle persone prendesse il caffè. Non è un manuale. È un avvertimento.
“L’uso dell’intelligenza artificiale non è mai una questione puramente teatrale… tocca diritti, opportunità, status e libertà.”
Là. Lo ha detto. Proprio accanto a lui c’era Christopher Olah di Anthropic. Co-fondatore. Ragazzo dell’interpretabilità. Vedere un amministratore delegato del settore tecnologico – o meglio, un cofondatore – in piedi in Vaticano la dice lunga sulla rapidità con cui questo settore sta cercando di acquisire legittimità. È una partnership. Strategico? Forse. Strano? Assolutamente.
Le reazioni si divisero rapidamente. Alcuni addetti ai lavori tecnologici erano infastiditi. Altri si sono sentiti sollevati. Tutti erano d’accordo su una cosa: questo avrà importanza.
Sacha Haworth gestisce il progetto di supervisione tecnologica. Non stava tirando pugni. Per lei, la lettera era un colpo diretto alla Big Tech. Quegli amministratori delegati che gridano di licenziare il personale per risparmiare denaro, quegli stessi uomini che comprano i politici perché scrivano leggi che li aiutino.
“Era un sottotweet abbastanza chiaro…”
Haworth lo definì esattamente come appariva. Una rimozione.
Questo non è venuto dal nulla. La gente è arrabbiata. Sei adulti statunitensi su dieci affermano di non avere alcun controllo sul modo in cui l’intelligenza artificiale gestisce i propri dati. Le proteste contro i data center stanno scoppiando in città che non vedono disordini civili da decenni. Qualcuno ha persino tentato di ferire un amministratore delegato dell’IA. L’umore non è buono. È ostile.
Allora perché il tocco morbido su Anthropic? Olah era lì. Il tono era… equilibrato? “Non contro l’intelligenza artificiale”, afferma Guru Sethupathy di Optro. “Sulla responsabilità.” Gli piace. Altri, come Daniel Kokotajlo dell’AI Futures Project, vogliono che la Chiesa sia più cattiva. Molto più cattivo. Dicono che dovrebbe urlare, non sussurrare.
Ma ecco la svolta. Ad Anthropic piace essere visti come i bravi ragazzi. Hanno trascorso mesi a combattere il Pentagono sull’intelligenza artificiale militare. Collegare le armi con il Vaticano aiuta. Compra fiducia. Li fa sedere al tavolo quando le regole vengono scritte.
Hanno menzionato l’AGI? No. Nemmeno una volta. Superintelligenza? Niente. La lettera ammette che le macchine potrebbero essere più veloci degli esseri umani. Forse più intelligente nel calcolo. Ma mancano di anima. Mancano di saggezza.
Dean Ball su X pensava che stesse schivando la vera minaccia. Vuole parlare di ciò che verrà dopo, non delle vecchie paure accademiche riguardo al lavoro. L’ha definita una schivata. Kokotajlo è d’accordo. Voleva che prendessero sul serio l’apocalisse.
La Chiesa dice no. Questa non è una recensione tecnica. È una difesa della dignità umana.
Suor Susan Francois lo spiega meglio. Si tratta di proteggere la persona. Brian Boyd di Notre Dame la definisce una chiamata alle armi. Non ordini di marcia. Il Papa vuole una regolamentazione. Giustizia. Ma non ci ha consegnato una lista di controllo.
Va bene, dicono i sostenitori. La bussola punta verso nord. Il resto dipende da noi.
L’AGI è il nemico? Haworth non la pensa così. Lei pensa che la creazione di una sottoclasse di esseri umani lo sia. Questo è il pericolo. Non un dio robot. Noi. Contro di loro.
Aaron Fulkerson gestisce Opaque Systems. Gli interessano i dati crittografati. Vede qualcosa di più grande. Stiamo ignorando le infrastrutture. Guarda CrowdStrike. Un errore: le banche globali congelate. Compagnie aeree a terra. Amazon Web Services fallisce, metà di Internet muore. Ora immagina che i laboratori di intelligenza artificiale gestiscano tale infrastruttura.
Due società. Tenendo in ostaggio tutta la nostra cognizione.
“Stiamo sonnambuli…”
Fulkerson non sta parlando del pensiero dell’intelligenza artificiale. Sta parlando della nostra perdita di resilienza. Abbiamo barattato la stabilità con la velocità. Le dinamiche di potere sembrano quelle del Papa che combatte contro i fratelli tecnologici. Non lo è. Dipende tutto da due stanze in California o ovunque si trovino i laboratori. Questo è il rischio sistemico. Puro e semplice.
Il Papa ha paragonato l’intelligenza artificiale a Babele. La Torre che tentava di raggiungere il cielo attraverso un linguaggio uniforme. Omogeneizzazione. Profitto sulle persone. Trasformare il mistero in dati.
«Il rischio della disumanizzazione è una tentazione antica che oggi assume un travestimento tecnico».
È una cornice biblica per una crisi digitale. Che tu creda in Dio o semplicemente ti piacciano i server stabili, l’avvertimento arriva allo stesso modo.
Chi ascolta un Papa nella Silicon Valley? Probabilmente nessuno all’inizio. Questo è il punto. Lasciamo che pensino di poterlo ignorare. Nel frattempo il sistema si costruisce. Più veloce. Più alto. Uniforme.
